战疫就是战争

文/李大造

网上风传秦晖教授关于对疫情的战时说法一文,许多人都在叫好,其实是错了。

我昨儿半夜还和王晔偶然说到了东西之大别的关键在,不止是中国的,即马克思说的亚细亚形态,即我说的东方主义,和西方在根本的分别并非宗教,而是立场的起始。

西方的基点是个人,所以呢,他们围绕个人组成社会和国家,上帝是个最大公约数,人人平等,不是王权的特许,而是那个上帝给的特许,而上帝和人是种什么关系呢?契约。

也就是说,是一种合约关系。所以,西方的一切起点都是个人至上。

东方就不同了,以我们中国为代表,是家国一体的概念,你看到没?这里面是没有个人的,而家国是一个可以互换的,家可以是国,国呢,必要时可以变成家,中国人与生俱来就有平等的念头,这个平等是佛教讲的众生平等,具体来说是人性平等,你的终极目标是平等的,而现实呢,只好忍受。

中国的一切都要装到家国这个概念里才能生存,朋友之间好到称兄道弟,再好一点,赐你一个家姓,姓李的为什么这么多?皇帝赐的。

我们和神的关系不是契约,没人给我们订立摩西十诫,我们是把一切神化,等级低一点的就是狐鬼,高一点的地仙,再好一点金仙天仙,他们的作用就是为我所用,在中国的概念里,所谓的人人平等,不过是皇帝轮流坐,明年到我家罢了。

秦晖说到疫情用战时的不妥,我却以为,这早就是战争不为过,不是战争,哪能调动如此多的资源?各种资源哪来的可以征用?封城封区封人,非常之时,当然要行非常之法。

概中国百家中以儒为中,其次是法墨,秦晖大概率属于墨家,而必要时,用用法家也是好的。

而我说的战争并非囿于这有形的战,而在于人性之战,爱之战,各种体制和种种在此情形中受检验受拷问受质疑受讴歌受感动之战,我们当然赢不过病毒,现在还没有,将来也难,而这也非对疫之战,而是对性恶之战。

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发布日期:2020年02月27日